Category: криминал

Category was added automatically. Read all entries about "криминал".

ДИАМАТ 2.0. Советский Народ как носитель "гераклитова огня".


            
Гераклитов Огонь. Чем Советский народ отличается от "просоветской массы".

http://kolchanov.ru/2013/06/20.html

Философия "Объективного идеализма" Ф.Гегеля в кратком изложении.
http://qangel.livejournal.com/80122.html

Понятие АБСОЛЮТНОГО ДУХА

ИСТМАТ 2.0
Модель развертывания Абсолютного Духа в Универсальной Истории

                                                                


Дополнительные материалы по теме:


1. Торчинов Е.А. Доктрина происхождения зла в лурианской и саббатианской Каббале и в буддийском “Трактате о Пробуждении веры в Махаяну”


2. Доронин С.И. "Квантовая Магия" - Декогеренция классического домена реальности на сфере Блоха. (синтез научно-физической и мистической парадигм мировоззрения)
3. QIC - Квантово-информационная концепция. (принята РАИТ (Российской ассоциацией инструментальной транскоммуникации) в виде основной теоретической модели транскоммуникационных взаимодействий)
4. Квантовая запутанность

5. ЛЕВЫЕ РЕСУРСЫ БЛОГОСФЕРЫ

Определение и виды "фашизма".

Оригинал взят у sl_lopatnikov в YES!
.

Определение ур-фашизма, данное Умберто Эко, по бредовости больше всего смахивает  на Китайскую классификацию животных Хорхе Луиса Борхеса. Это сборник случайных признаков, которые автор смог припомнить, опираясь на заголовки вечерних газет.

Я же предлагаю универсальное, причем, что крайне важно, сущностное (!) определение ФАШИЗМА. Прежде чем сформулировать это определение в форме афоризма, я напомню, само слово "фашизм" происходит от слова fascismo от fascio «союз, пучок, связка, объединение»

Что, собственно, должен связывать этот "пучок"? - А вот что. Этот "пучок" должен соединять две антагонистические категории людей: эксплуататоров и эксплуатируемых. Это, по существу, и есть определение фашизма:

Фашизм - это строй, призванный закамуфлировать главное антагонистическое противоречие между трудом и нетрудовым присвоением. ©

Это определение сразу позволяет осознать, что фашизм - это автоматически АНТИКОММУНИЗМ, ибо коммунизм ставит задачу преодолеть указанное противоречие, путем ликвидации класса эксплуататоров.
Оно так же немедленно позволяет построить классификацию "фашизмов" исходя из способов камуфлирования.

Этно-фашизм (нацизм): это объединение эксплуататоров и эксплуатируемых по принципу: "Я вор -ты лох, это объединение эксплуататоров и эксплуатируемых по принципу: "Я вор -ты лох, но мы одной крови, ты и я"
Клерикал-фашизм: это объединение эксплуататоров и эксплуатируемых по принципу: "Я вор -ты лох, но мы одной веры, ты и я".
Либерал-фашизм:это объединение эксплуататоров и эксплуатируемых по принципу: "Я вор -ты лох, но нас объединяет "общее" производство".
Национал-фашизм:это объединение эксплуататоров и эксплуатируемых по принципу: "Я вор -ты лох, но нас объединяет "общее" государство"

И т.д. Иными словами, классификация фашизмов на основе данного мною определения элементарно: что выдвигается в качестве объединяющего эксплуататоров и эксплуатируемых фактора - такой фашизм и есть. Очевидно, что возможны и "смешанные" фашизмы. Однако, в отличие от каши Эко, классификация производится по единому и логически понятному принципу.

Наконец, совершенно очевидно, что фашизм это порождение эксплуататоров, поскольку если эксплуататоры заинтересованы в "объединении" с эксплуатируемыми, так как существуют за их счет, то эксплуатируемым объединение с эксплуататорами не нужно в принципе.

И последнее: данное определение несколько более универсально, чем определение фашизма Георгия Димитрова, но включает его самым естественным образом ибо фашистская диктатура - это принуждение к объединению.

Рыночная экономика — это просто хорошо организованная преступность.

Оригинал взят у thinker_up в Рыночная экономика — это просто хорошо организованная преступность.
Оригинал взят у oleggureev в Константин Сёмин. Агитпроп от 30 января 2016 года


Рыночная экономика — это просто хорошо организованная преступность.

(no subject)



Если кто-нибудь убьет по воле Императора - убийство это лучше всякого человеколюбия. Если же кто-нибудь и окажет милость из человеколюбия, но вопреки воле Императора, - милость эта недостойнее всякого убийства. Не природа вещей, но суд перед лицом Золотого Трона делает их добрыми или дурными.
(1.000.347.M1 – 0.256.407.M1)
Апокрифы H.O.W.I.

Лекарство против страха.

Оригинал взят у roman_n в post
Тридцать семь лет назад на экраны вышел художественный фильм А. Мкртчяна по повести А. и Г. Вайнеров "Лекарство против страха". Это не был суперхит: в том же году вышли "Пять вечеров", "Мой ласковый и нежный зверь", "Сибириада", "Ярославна - королева Франции" и ещё много чего, что запомнилось всем куда лучше.

"Лекарство против страха" - это был обычный, проходной советский интеллектуальный детектив. Можно было бы сказать, что это фильм из серии "Вселенной братьев Вайнеров" (ведь там действуют сквозные персонажи - капитан милиции Станислав Тихонов и немолодой уже генерал-майор Володя Шарапов). Но штука вся в том, что никакой отдельной "вселенной" они не образовывали - они действовали в нашей вселенной, настоящей.

И именно это делает картину для сегодняшнего зрителя потрясающей.

Мы видим один из почти рутинных эпизодов войны, которая шла тогда в Советском Союзе - и от рутинности его, от привычности всех подробностей для зрителя и для создателей становится жутковато.

Мы видим, как воюют между собой посреди мирной советской жизни два вооружённых клана с двумя разными мировоззрениями. Первый - по большому счёту "сталинский": милиция, чётко осознающая себя именно как клан. У неё всё просто: она стоит на страже государства и жизни граждан, главный знак отличия - полная честность. Главный герой рассуждает: "Люди, которых я называю своими, очень разные — хорошие и неважные, щедрые и жадные, сговорчивые и склочные, умные и бестолковые. Но вместе с ними приходилось сидеть в засадах, брать вооруженных преступников, добывать из тайников клады жуликов ценностью больше зарплаты милиционера за весь срок его службы (...) и все это было бы невозможно без очень глубокого, порой даже неосознанного ощущения причастности к клану людей, уполномоченных всем обществом защищать его от нечестности во всех ее формах, и это товарищество стояло и стоять будет на вере в безусловную честность каждого его участника".

По сути - это ранняя форма известных нам по С. Лукьяненко и фильмам Т. Бекмамбетова "Светлых Иных", только эти были настоящие.

Второй клан, противостоящий первому - это, как показывает нам фильм, даже не бандиты. За весь фильм бандиты появляются в кадре один-единственный раз, в конце.

Настоящие "тёмные Иные" картины 1978 года - советские паразитарии. Собственно бандиты почти весь фильм остаются за кадром, потому что с ними всё понятно.

А клан, который этих бандитов кормит и порождает - совсем другой. Это непрерывно мутящие что-то цеховики-кооператоры. Это доктора наук, поставившие не на научную работу, а на семейные связи, карьеризм и присваивание чужих открытий. Это спекулянты. И это их жёны, содержанки, протеже и так далее.

Картина бесстрастно фиксирует, как честный милиционер обходит их квартиры: вот здесь живёт отмазавшийся от уголовного дела красивый советский креакл, официально работающий натурщиком за 60 рублей в месяц. У креакла интерьерчик, старинные иконы, пляжные фото и нагие девы на стенах, крутое пальто - и он собирается в нём на концерт, разговаривая о духовности.

А вот здесь живёт тот самый неверный учёный-карьерист. У него просторные апартаменты в дорогой мебели и высококачественные автомобиль, сервизы и жена (дочка его же руководителя).

А вот здесь живёт содержанка жулика, девушка-кочегар. У неё роскошь попроще: ковры настенные, жратва, вино, тряпки, сапоги, сберкнижки на несколько тысяч.

И на всех этих гражданах большими буквами написано, как им не терпится вылупиться из советской матрицы. Как натурщику хочется открыть кооператив эротической продукции, как девице хочется забыть про уголь и лопату, как карьерист мечтает приватизировать своё научно-производственное объединение и сдать его под вещевой рынок.

И по картине 1978 года - обычной хорошей картине - видно, что паразитарии побеждают.
Ретро-рецензия. "Лекарство против страха": мир, из которого вылупилась катастрофа

ТАМ, В ЛАНГЕДОКЕ

Оригинал взят у putnik1 в ТАМ, В ЛАНГЕДОКЕ


"В чем заключается правда и где корень зла? Корень зла находится в тех людях, которые живут в Донбассе, и тех, которые находятся в Москве", - сказал глава УПЦ КП. - "Можно ли, защищая свою землю, убивать, лишать жизни?.. Является ли это убийством? Нет, братья и сестры, это не есть убийство. И это не является нарушением Заповеди Божьей... Мы не нарушаем заповедь Божью: не убий, когда защищаем свою землю. Мы не идем захватывать чужие земли, а защищаем свое"

Я редко в чем-то не соглашаюсь с мнением дорогой Варяг-2007, но вчера мы поспорили.
По мелочи, правда, а все-таки...


По сути высера расстриги Денисенко расхождений, конечно, не было. Собственно, выродок и сам себя выдает, говоря одновременно и о "необходимости защищать свое" и о том, что "виновны люди, живущие в Донбассе", которых не грех убивать, - то есть, благословляя карателей на убийство собственных сограждан, на собственной земле восставших против фашизма.

Никаких противоречий не возникло и насчет того, кому служит расстрига, призывающий к убийствам. Позиция служащих Богу известна: они призывают «немедленно остановите кровопролитие, вступите в реальные переговоры для установления мира и справедливости", ибо "в междоусобной брани не может быть победителей", и не устают увещевать виновных, требуя  "остановить убийства и закончить братоубийственную войну", - независимо от конфессий, - а куда ведет своих баранов старый козел, понятно.

А вот потом...



Потом дорогая Варяг-2007 сравнила заявление Денисенки с известным "Убивайте всех! Господь отличит своих", - и вот тут-то я взъерошился. Не потому, что катары были светлыми и пушистыми, -   совсем наоборот, -  и не потому даже, что Безье, единственный город, вырезанный Монфором поголовно, был вырезан поголовно, потому что только там  осажденные заживо расчленяли на стенах пленников, но ради опровержения клеветы.

На самом деле, хлесткая фраза не звучала перед штурмом, как инструкция. И вообще не звучала. Это строка из отчета Понтифику о ходе войны, где по поводу резни в Безье указывалось: "Убиты все. Но Господь отличит своих", - то есть, никакого призыва к крови, только сожаление и вера в Высшую справедливость. Сомнений нет, отчет сохранен в архивах Ватикана и опубликован, а "остренький вариант" запустил в массы  Лео Таксиль, объективность которого общеизвестна.

В общем, не стоит худо про легата. Не говорил он такого, был правильным батей, и  успешно (Безье - случай особый) успокаивал прямого, как рашпиль, Монфора, порывавшегося резать катаров в ноль, а не, как указал Рим, только ересиархов с "чистыми". Ему обязаны спасением  очень много, как писал сам, "непогасших душ". Но, думаю, в случае с ублюдком, именующим себя "патриархом Филаретом", Арно из Амори отвернулся бы...

Проблема марксизма

Оригинал взят у sl_lopatnikov в Проблема марксизма

Трудная проблема для марксизма: он оказался для массы слишком сложен.

Эгалитаризм - одноходовый. В очках и шляпе - значит барин. В драных портках - значит свой.

Нацизм - одноходовый.  Виноват "чужой". Грабят евреи. Грабят "азеры". Грабят грузины.

Клерикализм - одноходовый. Иноверец? - Значит, гой, неверный, недочеловек.

Либерализм - одноходовый. "Все свободны".


Для понимания же марксизма нужно совершить как минимум два не самых простых логических действия: осознать, что не богатство как таковое делает человека эксплуататором, а нетрудовой доход: если доход трудовой, то очки, шляпа и даже ламборджини - это нормально: дело не в количестве денег, а в способе их получения и, что еще сложнее, для понимания марксизма требуется разобраться с механизмом того, как право собственности на капитал используется для грабежа.

Это требует уровня интеллектуальных усилий, совершенно недоступных массе.

Настоящие сепаратисты, если кто не помнит...

Убийцы

Оригинал взят у sandegud в Убийцы
Есть два типа убийц.

Первый тип не может убить человека, зная, что человек - такое же разумное, чувствующее, одушевленное существо как и он сам.
Поэтому такой убийца в своем воображении превращает жертву в не-человека.
"Представители этой расы - недочеловеки. Поэтому их можно убивать"
"Насильники - нелюди. Поэтому их можно убивать"
"Фашисты - звери. Поэтому их можно убивать"


Второй тип убийц не нуждается в таких приемах.
Они прекрасно понимают, что убивают разумных, чувствующих, одушевленных существ.
И их это устраивает.

Второй тип гораздо опасней.

Убийцы второго типа - недочеловеки, нелюди и звери. Поэтому их можно убивать.

Без любви.




Оригинал взят у efimtseva_live в Без любви.
Ответственность без любви делает человека бесцеремонным.

Справедливость без любви делает человека жестоким.

Правда без любви делает человека критиканом.

Воспитание без любви делает человека двуликим.

Ум без любви делает человека хитрым.

Приветливость без любви делает человека лицемерным.

Компетентность без любви делает человека неуступчивым.

Власть без любви делает человека насильником.

Честь без любви делает человека высокомерным.

Богатство без любви делает человека жадным.

Вера без любви делает человека фанатиком.(с)

Каким делает человека знание без любви?