Category: литература

ДИАМАТ 2.0. Советский Народ как носитель "гераклитова огня".


            
Гераклитов Огонь. Чем Советский народ отличается от "просоветской массы".

http://kolchanov.ru/2013/06/20.html

Философия "Объективного идеализма" Ф.Гегеля в кратком изложении.
http://qangel.livejournal.com/80122.html

Понятие АБСОЛЮТНОГО ДУХА

ИСТМАТ 2.0
Модель развертывания Абсолютного Духа в Универсальной Истории

                                                                


Дополнительные материалы по теме:


1. Торчинов Е.А. Доктрина происхождения зла в лурианской и саббатианской Каббале и в буддийском “Трактате о Пробуждении веры в Махаяну”


2. Доронин С.И. "Квантовая Магия" - Декогеренция классического домена реальности на сфере Блоха. (синтез научно-физической и мистической парадигм мировоззрения)
3. QIC - Квантово-информационная концепция. (принята РАИТ (Российской ассоциацией инструментальной транскоммуникации) в виде основной теоретической модели транскоммуникационных взаимодействий)
4. Квантовая запутанность

5. ЛЕВЫЕ РЕСУРСЫ БЛОГОСФЕРЫ

О природе веры

Оригинал: https://egatiro.livejournal.com/35117.html

Вера есть осуществление ожидаемого. (Послание к Евреям).

То есть не нужно ждать будущего, когда дадут молодильные яблоки из апокалипсиса. Вера уже сейчас реализует внутри верующего ожидаемое. Пришла в голову аналогия с майнингом. Есть видеокарта, но нет веры - ничего не майнится. Пошла вера в биткоин, запустил прогу и видеокарта майнит себе, невидимо, приобретает богатство неправедное. Осуществляет ожидаемое. Так, видимо и со мной. Есть вера, в душе майнится богатство праведное, нет веры - ничего не осуществляется.

Погуглил толкование отцов на тему этого стиха и почему то все делают акцент на второй части, вера это уверенность в невидимом. А на том что она уже осуществляет ожидаемое, не пишут. Странно. А мне вот кажется что именно осуществление ожидаемого это повод для радости. Тупо веришь евангелию - и внутри таинственно что-то майнится. Главное, в плохую компанию не попасть, а таких в вере нынче сплошь и рядом.

PS в греческом стоит «ὑπόστασις того на что надеются», то есть неоплатоническое гипостазирование. То есть это переход от потенциального к актуальному, от энергейа к дюнамис. Фактически через веру в человеке идёт рождение ипостаси на которую он надеется.

PPS И сказал Он: кому уподоблю Царство Небесное? Царство Небесное подобно майнеру, который прознал про биткоин в 2010 году, пошёл и продал квартиру свою, а на вырученные деньги купил ферму майнинговую и так приобрёл богатство неправедное. Говорю же вам: всякий, верующий в Царство Небесное, подобен этому майнеру и получит в сто крат больше небесных биткоинов. Евангелие для криптогиков, глава 5, стих 11.

Сигизмунд R.I.P. :( Спойлер новой книги АДБ.



В общем пересказываю, как дело было.
Сигизмунду к моменту встречи с Абаддоном было больше тысячи лет. Но по словам Абаддона это не значило, что он был медленным, просто опустился до уровня обычных мастеров клинка и больше не был лучшим из лучших. Он в любом случае проиграл бы этот бой Абаддону. Но как позже заявит Абаддон:"Он просто отказывался умирать". Это привело к тому, что Абаддон психанул, что и требовалось Сигизмунду. Он знал, что не сможет победить и выжить, поэтому он пошёл на самоубийственный трюк. Он вогнал в Абаддона Чёрный меч по самую рукоять, но был выпотрошен Когтем. Абаддон почти умер. Умирая, Сигизмунд сказал Абаддону, что тот умрёт слабым и униженным, как Хорус. Абаддон забирает его труп и меч, грузит их на пустой крейсер Чёрных храмовников и отправляет на Терру, выгравировав на мече "Мы вернулись". Тело Сигизмунда не было осквернено.

"Белый Ферзь" черного Полдня.

Оригинал взят у alexander_pavl в Неназначенные встречи, ненаписанная книга
Как правило, мы сожалеем о ненаписанных, недописанных или утраченных книгах.

Тем не менее, есть исключения из этого правила. Есть книги, которые не написаны по тем или иным причинам, и стоит лишь порадоваться, что так здорово всё совпало.

Вот так, я искренне рад, что братья Стругацкие не написали роман «Белый Ферзь». Они его продумали, разработали, даже начали писать, но, к счастью, бросили на первых главах.

93032-i_003 93032-i_017 93032-i_014
Collapse )

"В России рождаются асуры,ярость которых не могут вместить Небеса"(с)

Оригинал взят у anisiya_12 в ЛИЦО ДОНБАССА: РОДИНА-МАТЬ.


Девушка с трёхлинейкой в руках на фоне пленных фашистов.
Это сама Россия сейчас.

А это в цвете:
[Spoiler (click to open)]a54d9313ec69

Но, по-моему, в чёрно-белом лучше.

Пелевин и ФСБ. :)

Оригинал взят у sirottka в красная линия трендежа
Если по оси абсцисс отложить Пелевина, а по оси ординат  – ФСБ (ещё бы, кто же всё координирует), то получим такой график лояльности Пелевина к ФСБ в его произведениях (см. рис. ниже).

Лояльность замерялась по персонажам:
Генерал Александр -- +10 баллов в копилку ФСБ. Да, ему в конце пришлось несладко, однако в целом это положительный образ ФСБ. Правильный оборотень.
Полковник Добросвет -- + 8 балов в копилку ФСБ. Его использовали в "тёмную" в той истории. В целом очень положительный герой, образец компетентности в своём деле.
Генерал Шмыга - отрицательный персонаж, но действовал в криминальной истории в частном порядке, в целом не запятнал честь ФСБ.
Полковник Михалыч из СКО - ничего положительного для ФСБ.
Капитан Лебедкин из "Чисел" и др. - 0 баллов в копилку ФСБ, в сущности бандит, работающий под прикрытием конторы.
На графике эти фамилии привязаны скорее к красной линии тренда, но не к датам и произведениям. А красная линия тренда показывает всё увеличивающуюся лояльность П. к чекистам.  Конечно, по некоторым романам, таким как t или S.N.U.F.F. вообще трудно что-либо замерить. С другой стороны, в Empire V, Бэтман Аполло эта тема неявно присутствует, как мне кажется. И тенденция проявляется где-то с 2008 года.
Поэтому я и спрашиваю: не подменили ли нам Пелевина?
Судя по отрывкам, новый роман - набор пелевинских штампов. Рад буду ошибиться.

pelevin - fsb

Достанется ли мне на заморские орехи?

Солнечный круг.

Оригинал взят у zina_korzinaв Солнечный круг.
  • Грядущие историки, пытаясь разгадать… религиозную концепцию «древнего хомо-советикуса», дружно решат: СССР был населён солнцепоклонниками, ибо если безо всякого «лишнего» знания разглядывать символы, картины или, к примеру, на барельефы со снопами и колхозницами, то может показаться, что мир советского человека был наполнен солярными мифами и аграрными культами. Шутки – шутками, однако же, изображения, упоминания солнца и – солнечного дня были действительно очень популярны в нашей соцреализмовской традиции. Итак, рассвет, представленный на гербе, обозначал светлую зарю человечества, новый день, очередной, точнее – наиболее значимый и самый дерзновенный виток в развитии цивилизации. Товарищ Сталин всё чаще сравнивается со светилом. Сталин = Солнце. Владимира Ильича Ленина тоже сопоставляют со светом: «И Ленин великий нам путь озарил». Озарить – от слова «заря». У Томмазо Кампанеллы в этой связи читаем: «Верховный правитель именуется на их языке "Солнце". На нашем же мы называли бы его Метафизиком».

    Mayakowskaya_airplanes2_Barry_Kent

  • Станция метро Маяковская. Небо-обманка и солнечный мир.

    Раскрываем детские книжки и видим с непременное смеющееся солнышко на иллюстрациях – советское солнце может быть только добрым и тёплым. Оно же сияет всему миру – как на гербе. Спускаемся в подземелье московского метро – видим мозаичные «обманки»: синее небо, дневной свет и на фоне ясного дня – такие же солнечные физкультурники. Советский человек должен видеть небо и солнце, даже находясь под землёй. В этом прослеживается глубокий сакральный смысл, как и в постоянных обращениях к солнцу в стихах и в песнях: «Ну-ка, солнце, ярче брызни, / Золотыми лучами обжигай! / Эй, товарищ! Больше жизни! / Поспевай, не задерживай, шагай!» Или, например, известный диалог Владимира Маяковского с уставшим светилом – Солнце милостиво принимает приглашение поэта и «вваливается» к нему на чай с вареньем, после чего начинается разговор по душам – кому же труднее светить, поэту или всё-таки Солнцу? Оказывается, что и свет поэзии, как и сияние звезды – великий труд и большое дело. А на кремлёвских башнях горели – и до сих пор горят – рубиновые светила, «звёзды по имени Солнце…»

    Collapse )

Фурсов и фэнтези: материалистический тупик или подкоп под традиционализм

Оригинал взят у pranava в Фурсов и фэнтези: материалистический тупик или подкоп под традиционализм


Насчет фэнтези, все, по-моему, не так однозначно, как лукавит г-н Фурсов.  Это не "будущее как прошлое", - это, в первую очередь, тоска по естественному (идеальному) порядку вещей, существенной составляющей которого является, условно говоря, магия, то есть способность менять условия существования, используя заложенные в нем же механизмы (а не производимую где-то технику и прочие профанные уловки), хотя, судя по всему, выступающий понимает под этим нечто иное.  Как бы там не было, ни в каком обозримом прошлом ничего подобного не наблюдалось, а если и наблюдалось, то не в документированно-историческую эпоху, а в баснословные времена, о которых грезят традиционалисты.  Сомнительно, что это ему не понятно.

Кроме того, сюжетно, - это всегда приключения, чаще всего, с катартическими перипетиями и архетипически цельным финалом, что сближает данный жанр не только с рыцарским романом позднего средневековья и авантюрным романом эпохи модерна, но и со сказкой и нравоучительным эпосом.  Эти черты присутствуют даже в довольно циничном "взрослом" фэнтези вроде ПЛП Джорджа Мартина, многое взявшем у реализма XIX-XX веков.

Наконец, в мире типичного фэнтези гораздо больше свободы, вариативности и просто свободного места, чем даже в современном мире, не говоря уже о предвещаемом Фурсовым и ему подобными "толпо-элитарном" аде будущего.  Конечно, в отдельных книгах могут присутствовать и его элементы тоже, но в целом они этому роду литературы не свойственны.  Скорее, это присуще всякому "панку": "кибер-", "био-" и т. п., а также прочим разновидностям антиутопии.

Все это выглядит довольно оптимистично на фоне пророчеств "имярЕкнутого" господина о возврате "темных веков" в "толпо-элитарном" варианте.  И вообще, транслируемая им картина мира предельно выхолощена, материалистична и, соответственно, далека от реальности: похоже на уже упомянутого Мартина, только абсолютно бесперспективно.  Впрочем, от шудры, рядящегося в шкуру брамана, иного ждать и не приходится.

Об ангажированности же и заказном характере его "мессиджа" говорить не хочется, но мысль эта напрашивается сама собой, потому что он, в сущности, пытается "зомбировать" слушателя, представляя предмет так, чтобы он утратил в глазах последнего всякую привлекательность.  Утверждая при этом, что, наоборот, - это авторы и издатели фэнтезийной литературы зомбируют читателя, готовя почву для окончательного воцарения финансово-корпоративной "илиты".