Category: медицина

ДИАМАТ 2.0. Советский Народ как носитель "гераклитова огня".


            
Гераклитов Огонь. Чем Советский народ отличается от "просоветской массы".

http://kolchanov.ru/2013/06/20.html

Философия "Объективного идеализма" Ф.Гегеля в кратком изложении.
http://qangel.livejournal.com/80122.html

Понятие АБСОЛЮТНОГО ДУХА

ИСТМАТ 2.0
Модель развертывания Абсолютного Духа в Универсальной Истории

                                                                


Дополнительные материалы по теме:


1. Торчинов Е.А. Доктрина происхождения зла в лурианской и саббатианской Каббале и в буддийском “Трактате о Пробуждении веры в Махаяну”


2. Доронин С.И. "Квантовая Магия" - Декогеренция классического домена реальности на сфере Блоха. (синтез научно-физической и мистической парадигм мировоззрения)
3. QIC - Квантово-информационная концепция. (принята РАИТ (Российской ассоциацией инструментальной транскоммуникации) в виде основной теоретической модели транскоммуникационных взаимодействий)
4. Квантовая запутанность

5. ЛЕВЫЕ РЕСУРСЫ БЛОГОСФЕРЫ

Ноогенный невроз

Оригинал взят у chju в У каждого времени свои неврозы — и каждому времени требуется своя психотерапия.
24-chelovek-v-poiskah-smysla-zhizniУ каждого времени свои неврозы — и каждому времени требуется своя психотерапия.

Сегодня мы, по сути, имеем дело уже с фрустрацией не сексуальных потребностей, как во времена Фрейда, а с фрустрацией потребностей экзистенциальных. Сегодняшний пациент уже не столько страдает от чувства неполноценности, как во времена Адлера, сколько от глубинного чувства утраты смысла, которое соединено с ощущением пустоты, — поэтому я и говорю об экзистенциальном вакууме.

Когда меня спрашивают, как я объясняю себе причины, порождающие этот экзистенциальный вакуум, я обычно использую следующую краткую формулу: в отличие от животных инстинкты не диктуют человеку, что ему нужно, и в отличие от человека вчерашнего дня традиции не диктуют сегодняшнему человеку, что ему должно. Не зная ни того, что ему нужно, ни того, что он должен, человек, похоже, утратил ясное представление о том, чего же он хочет. В итоге он либо хочет того же, чего и другие (конформизм), либо делает то, что другие хотят от него (тоталитаризм).

За этими двумя следствиями важно не пропустить и не забыть третье, а именно: появление специфических невротических заболеваний, которые я обозначил как «ноогенные неврозы». В отличие от неврозов в узком смысле слова, являющихся, по определению, психогенными заболеваниями, ноогенные неврозы проистекают не из комплексов и конфликтов в традиционном смысле слова, а из угрызений совести, из ценностных конфликтов и — не в последнюю очередь — из экзистенциальной фрустрации, проявлением и воплощением которой может в том или ином случае выступать невротическая симптоматика. Джеймсу С. Крамбо, руководителю психологической лаборатории в Миссисипи, мы обязаны разработкой теста (PIL — Purpose in Life-Test), позволяющего отличить ноогенные неврозы от психогенных в целях дифференциальной диагностики. После того как он обработал полученные данные с помощью компьютера, он пришел к выводу, что при ноогенных неврозах имеет место действительно иная картина болезни, которая не только в диагностическом, но и в терапевтическом аспекте не вмещается в границы компетенции традиционной психиатрии.

Как известно, Маслоу ввел различение низших и высших потребностей, имея в виду при этом, что удовлетворение низших потребностей является необходимым условиям для того, чтобы были удовлетворены и высшие. К высшим потребностям он причисляет и стремление к смыслу, называя его даже при этом «первичным человеческим побуждением». Это свелось, однако, к тому, что человек начинает интересоваться смыслом жизни лишь тогда, когда жизнь у него устроена («сначала пища, потом мораль»). Этому, однако, противоречит то, что мы — и не в последнюю очередь мы, психиатры, — имеем возможность постоянно наблюдать в жизни: потребность и вопрос о смысле жизни возникает именно тогда, когда человеку живется хуже некуда. Свидетельством тому являются умирающие люди из числа наших пациентов, а также уцелевшие бывшие узники концлагерей и лагерей для военнопленных.

Виктор Франкл (отрывок из книги "Человек в поисках смысла")

Homo urbanus как новый вид гоминид: дифференциальный диагноз (repost anthropology_ru)




Дифференциальный диагноз:
Разговор будет долгим, поэтому вначале назову лишь несколько различий Homo sapiens и Homo urbanus*** (а они существуют во всех характеристиках). Затем продолжу оформлять дифференциальный диагноз****. Итак:

1. Среднее число зубов у взрослых особей. У сапиенса 32 зуба, искусственных дополнений крайне мало (наоборот, встречается выбивание и подпиливание зубов). Зубная система урбануса имеет в среднем 30 зубов (третьи моляры не прорезаются), искусственных элементов множество, как и результатов ортодонтии. Гораздо выше частота краудинга и редукции моляров.
2. Среднее число детей. Сапиенс нередко производит более десятка детей. Урбанус в среднем производит одного-двух детей.
3. Средняя продолжительность жизни. 30 лет и 75 лет. Сапиенс в основном умирает в детском возрасте, урбанус – в старости.
4. Средняя высота тела над уровнем грунта. Сапиенс в основном стоит, сидит, лежит, спит на грунте (до 2 м). Урбанус проводит основное время на высоте выше 5 м – от 2 этажа коттеджных спален до небоскребов, а также в высоком общественном транспорте, на эстакадах, мостах.
5. Преобладающий тип социальных групп. Сапиенс проводит большую часть времени в многолюдной семье из десятков родственников. Урбанус обычно пребывает в анонимных скоплениях (толпа в тысячи индивидов), временных неродственных коллективах (класс, бригада), малочисленных семьях (родители + дети).
6. Подвижность. У сапиенса высокая, он ежедневно проходит около 10 км, совершает тысячи амплитудных движений. У урбануса низкая, он ежедневно проходит около 1 км, в движениях преобладает мелкая моторика.
7. Поза в покое. Сапиенс сидит на корточках и ягодицах, лежит на жестком ложе на боку. Урбанус предпочитает сидеть на стуле, свесив ноги, лежит на мягком ложе, в разнообразных позах.
8. Популяционно-демографические процессы. У урбануса выживают и даже оставляют потомство те особи, которые у сапиенса неизбежно бы погибли, накапливается генетический груз. Границы популяций размываются, возрастают дальние генные потоки и смешения. Для мужчин сапиенса характерна полигамия и возможность оставлять много детей (порядка сотни у доминантов). Для мужчин урбануса характерна моногамия, число детей лимитируется браком, огромные массы половозрелых людей исключены из воспроизводства (монахи, заключенные, формально не достигшие совершеннолетия, чайльдфри, гомосексуалисты). У сапиенса в период расцвета было гораздо больше мальчиков за счет инфантицида и преференций, но меньше мужчин за счет военных жертв. Женщины жили меньше за счет родовой нагрузки. У урбануса соотношение полов примерно равное, женщины живут дольше.
9. Состояние опорно-двигательной системы. Тело сапиенса рассчитано на большие стайерские нагрузки, чему способствует рельеф и структура костей, состояние мышц и связок. Тело среднего урбануса способно выдержать нагрузки, меньшие на порядок (при этом дисперсия силы, скорости, выносливости и особых навыков значительно больше, чем у сапиенса).
10. Биоразнообразие. Доля метисов у сапиенса незначительна, расы контрастируют, полиморфизм умеренный. Доля метисов урбануса очень велика, расовое разнообразие отрицается, полиморфизм высокий.
11. Причина ненасильственной и насильственной смерти. Сапиенс в основном умирает в раннем возрасте от кишечных инфекций, либо в ходе военных действий. Урбанус в основном умирает в пожилом возрасте от сердечно-сосудистых и онкологических заболеваний, в дорожных (и иных) катастрофах, реже при бытовых убийствах.
12. Количество менструаций в течение жизни. У сапиенса - несколько десятков (лимитируется беременностями, недостатком гиноидного жира, низкой продолжительностью жизни, поздним менархе в 16-17 лет). У урбануса - более 300 (менархе в 12-13 лет).
13. Температурные условия. Тело сапиенса может испытывать значительные суточные перепады (кожа австралийского аборигена ночью может охлаждаться до -2, днем нагреваться до +40 С). Тело урбануса привыкло к комфортной температуре с минимальными перепадами, привыкло к плотной одежде, центральному отоплению, кондиционеру.
14. Суточная активность. У сапиенса – дневная, после захода солнца его активность резко снижается (он спит, сидит у костра, работает в убежище). У урбануса – сумеречная активность, резко возрастающая утром незадолго до восхода солнца и вечером, вскоре после заката («час пик»). В норме урбанус быстро переходит к ночному образу жизни (когда сон длится с 5 утра до 12-13 часов).

(оригинал http://community.livejournal.com/anthropology_ru/529445.html